第 11 部分阅读

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    话仍是百般忙乱那里见些效验.看看三日光阴那凤姐和宝玉躺在床上亦发连气都将没了.合家人口无不惊慌都说没了指望忙着将他二人表面说宝玉和凤姐二人,实际说吕四娘――二人――二口――吕的后世厚实的衣履都治备下了准备吕四娘刺雍后逃亡的衣物. 贾母王夫人贾琏平儿袭人这几个人更比诸人哭的忘餐废寝觅死寻活.赵姨娘贾环等自是称愿.到了第四日早晨贾母等正围着宝玉哭时只见宝玉睁开眼说道: "从今以后我可不在你家了快收拾了打发我走罢." 宝玉与妙玉近音,这里是妙玉――吕四娘的口气:行刺后只能远走他乡了贾母听了这话 如同摘心去肝般.赵姨娘姨娘在此借指其他后妃在旁劝道:"老太太也不必过于悲痛.哥儿雍正已是不中用“中用”倒过来念谐音雍正了不如把哥儿的衣服穿好让他早些回去也免些苦只管舍不得他这口气不断 他在那世里也受罪不安生." 那世里也受罪不安生――揶揄雍正作恶多端,死后也不会安生这些话没说完被贾母此处的贾母已不是宝玉祖母,而是谐音假的母亲或甲母――甲天下之母――皇后――正宫娘娘,雍正被刺后,正宫娘娘当然要到现畅照脸啐了口唾沫骂道:"烂了舌头的混帐老婆表面骂赵姨娘老婆娘,实际暗示骂的是雍正的其他老婆――妃子 谁叫你来多嘴多舌的你怎么知道他在那世里受罪不安生?此句是曹雪芹搞笑雍正,生前作恶多端,死后不得安生,用贾母的口说出:你怎么也知道他在那世里受罪不安生?怎么见得不中用了?你愿他死了有什么好处?皇帝死了,妃子只能出家,所以说没好处,暗示是死了雍正你别做梦他死了我只和你们要命.说不定拿妃子殉葬素日都不是你们调唆着暗示后宫争宠,冷落了正宫 逼被他写字念书险些撵出――差点被赶出后宫 把胆子唬破了不是说宝玉的胆唬破了,而是说自己差点被赶出后宫,唬破了胆见了他老子不象个避猫鼠儿? 他老子――把“他”字断在前句,这样就成了:见了他雍正,老子我像个避猫鼠儿――皇后怕雍正 都不是你们这起调唆的 这会子逼彼――雍正死了你们遂碎了心我饶那个 "雍正死了宠妃碎了心,皇后却可以报复了面骂面哭.贾政在旁听见这些话心里越发难过便喝退赵姨娘自己上来委婉解劝.时又有人来回说 : "两口表面说两口人,实际是说吕四娘,两口为吕棺椁刚刚――江浙口音都做齐了走去了――全句的真实意思是:吕四娘刚刚走了――行刺后逃跑了请老爷出去看."贾母听了如火上浇油般便骂:"是谁做了棺椁?是谁走了,刚刚? "叠声只叫把做棺材官差的拉来打死吕四娘行刺后应该被官差拿下,可现在让她跑了,正宫娘娘当然说要打死官差同是棺材,前面说“棺椁”是为了谐音“刚刚”,后面说“棺材” 是为了谐音“官差”.正闹的天翻地覆没个开交只闻得隐隐的木鱼声响 念了句:"南无解冤孽菩萨.有那人口不利家宅颠倾或逢凶险或中邪祟者 我们善能医治."贾母王夫人听见这些话那里还耐得住便命人去快请进来. 贾政虽不自在 奈贾母之言如何违拗想如此深宅何得听的这样真切心中亦希罕 命人请了进来. 众人举目看时原来是个癞头和尚与个跛足道人.见那和尚是怎的涅:

    鼻如悬胆两眉长目似明星蓄宝光

    破衲芒鞋无住肩か更有满头疮.那道人又是怎生涅:

    足高来足低浑身带水又拖泥.

    相逢若问家何处却在蓬莱弱水西.

    贾政问道: "你道友二人在那庙里焚修."那僧笑道:"长官不须多话.因闻得府上人口不利故特来医治."贾政道:"倒有两个人中邪不知你们有何符水?"那道人笑道 : "你家现有侠奇珍如何还问我们有符水?"贾政听这话有意思心中便动了因说道:"小儿落草时虽带了块宝玉下来上面说能除邪祟谁知竟不灵验."那僧道:"长官你那里知道那物的妙用. 只因他如今被声色货利所迷故不灵验了.你今且取他出来待我们持颂持颂刺雍只怕就好了."

    贾政听说便向宝玉项上取下那玉来递与他二人.那和尚接了过来擎在掌上长叹声道: "青埂峰别展眼已过十三载矣雍正在位十三年人世光阴如此迅速尘缘满日若似弹指可羡你当时的那段好处:

    天不拘兮地不羁心头无喜亦无悲

    却因锻炼通灵后便向人间觅是非.可叹你今日这番经历:

    粉渍脂痕污宝光

    绮栊昼夜困鸳鸯.

    沉酣逞悍梦?――雍正终须醒惩

    冤孽偿清刺雍成功,大仇得报好散场念毕又摩弄回说了些疯话递与贾政道: "此物已灵不可亵渎悬于卧室上槛将他二人安在室之内除亲身妻母外不可使阴人冲犯.三禅十三日之后十三日之后是十四日,胤?是十四王子,他要禅位就是十四日――日是皇帝代称包管身安波嫔退复旧竺如初."如果是毒杀雍正,查不出投毒人,则竺香玉尚可身安嫔退,与曹雪芹有重见之日说着回头便走了.贾政赶着还说话 让二人坐了吃茶要送谢礼他二人早已出去了.贾母等还只管着人去赶那里有个踪影. 少不得依言将他二人就安放在王夫人卧室王夫人在这里就是皇后――王的夫人,王夫人卧室就是后宫之内将玉悬在门上.王夫人亲身守着 不许别个人进来.至晚间他二人竟渐渐醒来说腹中饥饿.贾母王夫人如得了珍宝般 旋熬了米汤迷皇寐皇――昏迷的雍正与他二人吃刺了精神渐长邪祟稍退家子才把心放下来. 李宫裁并贾府三艳薛宝钗林黛玉平儿袭人等在外间听信息.闻得吃了米汤刺了寐皇迷皇;省了人事称了心意;顺了民意别人未开口林黛玉先就念了声"阿弥陀佛".薛宝钗便回头看了他半日嗤的声笑,众人都不会意贾惜春惜春前面带“贾”姓, 目的是为了突出“假” ――后面宝钗的关于如来佛忙的话就是假话,隐含的意思是吕四娘逃离皇宫隐身寺院的归宿道:"宝姐姐好好的笑什么?"宝钗笑道:"我笑如来佛入了佛――指吕四娘刺雍后隐身寺院比人还忙:又要讲经说法藏身削发,又要普渡众生苦度终身这如今宝玉凤姐姐病了又烧香还愿赐福消灾今才好些又管林姑娘的姻缘了.你说忙?的可笑削不可笑."削――吕四娘行刺后隐身寺院必然凄苦,家破人亡都是雍正――?造成的,这种?当然该削――笑――削去头颅所以后面黛玉恨恨地说“旗人不是好人不知怎么死” 林黛玉不觉的红了脸啐了口道: "你们这起旗人不是好人不知刺怎么死再不跟着好汉人学只跟着凤姐贫嘴姘随;姘睡烂舌的学." “烂舌的学”谐音“爱新觉罗”,此句点明讲的是“和爱新觉罗――雍正姘睡的故事”.面说面摔帘子出去了.

    其实“魇魔法叔嫂逢五鬼通灵玉蒙蔽遇双真”这回暗地里除了写“演谋杀”以外还套写了另外两个故事:是乾隆临幸竺香玉的故事,二是曹雪芹和竺香玉偷吃禁果的故事,后面再分析

    百零二 “怀精造儿”的红楼梦

    百零二“怀精造儿”的红楼梦

    句“悲金悼玉”猜破脑袋,谁是金,谁是玉?按照红楼梦牍的内容好理解,黛玉对“金”“玉”很敏感,宝钗挂着金锁,湘云有金麒麟;玉呢?黛玉宝玉这样悲悼的就是上面几位了二牍中的“悲金悼玉”有“悲祯悼吕”的意思,胤祯――胤?和吕四娘是因都有奇冤走到了块――“若说没奇缘冤,今生偏又遇着他,若说有奇缘冤,如何心事终虚化?” 但是,甲本中又冒出个“怀金悼玉”前面分析过,乙本和甲本不能简单的看作是只是抄写有出入的同版本,这是曹雪芹为阅者发现二牍中暗喻线索专门设的两个互为提醒的版本说“悲金悼玉”很自然,“怀金悼玉”就有点勉强,但是就是这个“怀”,意在提醒阅者与“怀儿”有关传精生子是曹雪芹的得意之作,虽然是在讲“色”,但他又巧妙地和政治挂上勾――用传精生子改变满清血统,实现复汉的梦想因此, 这个“怀金悼玉”的真实意思是“怀精造儿”――“怀精造儿”的红楼梦――弘历梦如果仅仅这句这样去谐音,可能有强附会之嫌,但如果前前后后联系起来,似乎能自圆其说请看第五回:

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    开辟鸿蒙看毕红楼梦

    谁为情种谁会隐衷;谁为芹种――知道讲的是曹雪芹的儿子吗?

    都只为情浓红玉乾漏.

    趁着这奈何天隆和天――乾潞乾的释义是“天” ,“天”和“隆”相连就是“乾隆”

    伤怀日上换儿――雍正换了儿;日――儿――弘历让人伤怀

    寂寥时借曹嗣

    试遣愚衷嗣潜于中――嗣潜于芓宫 “中”是“芓宫”的切音

    因此上

    演出这怀金悼玉怀精造儿的>.弘历梦红玉梦

    百零三 王子腾的夫人

    百零三王子腾的夫人

    的牌匾原来是“红香绿玉”四个字,前面说了“红香绿玉”有“皇上吐女”“皇上纳女”“皇上偷儿”几层含义,如果把四个字按1324的顺序排就是“红绿香玉”――“弘历香玉”这样的排列顺序有依据,曹雪芹在四十回“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”中写道:

    贾母笑道:"你能够活了多大,见过几样没处放的东西就说嘴来了.那个软烟罗只有四样颜色:样雨过天晴样秋香色样松绿的样就是银红的以上四色倒过来念:红绿香雨――弘历香玉红绿香雨――弘历香玉,这就是红楼梦的主旨,曹雪芹在写自己的情人,写可能改变清廷江山的儿子――弘历

    曹雪芹把自己情人的名字和弘历并列,还有层意思:弘历这个“傻纯”恋着父皇雍正的妃子竺香玉――这是不是史实并不重要,重要的是曹雪芹怎么在书中暗示的我们先来看曹雪芹在书中设计的个人物――王子腾的夫人王子腾是王夫人的哥哥,也就是宝玉的舅舅,王子腾的夫人就是宝玉的舅母,如果按薛姨妈和王夫人这样的称呼来套应该可以叫她“王舅母”或者大“王夫人”――是真正的王夫人,严格地说宝玉的母亲是不应该叫王夫人的,应该叫贾夫人,但是曹雪芹在二牍中为了方便暗地里叙述皇后的故事时让王夫人出面, 因为王夫人――王的夫人是含糊其辞的皇后曹雪芹把“王舅母”叫“王子腾的夫人”,目的就是要谐音“王子同帝夫人”:王子――弘历;竺香玉――帝夫人――雍正帝的夫人大部分场合有“王子腾的夫人”出现时就有弘历和香玉的故事在第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼”中曹雪芹讲了个“演谋杀”的故事见“演谋杀叔嫂同巫会”章,其中又不着痕迹的套了个“弘历强娶竺香玉”的故事:

    这里宝玉拉着林黛玉的袖子只是嘻嘻的笑 心里有话只是口里说不出来.此时林黛玉只是禁不住把脸红涨了 挣着要走.宝玉忽然"嗳哟"了声说:"好头疼"雍正中毒或中刀了林黛玉道:"该阿弥陀佛"只见宝玉大叫声:"我要死"将身纵离地跳有三四尺高 口内乱嚷乱叫说起胡话来了.林黛玉并丫头们都唬慌了忙去报知王夫人王的夫人――皇妃贾母甲母――皇后等. 此时王子腾的夫人王子同帝夫人――弘历和竺香玉也在这里都齐来时刺宝玉益发拿刀弄杖寻死觅活的闹得天翻地覆. 贾母王夫人见了唬的抖衣而颤且"儿"声"肉"声放声恸哭.于是惊动诸人连贾赦邢夫人贾珍贾政贾琏贾蓉贾芸贾萍薛姨妈薛蟠并周瑞家的干家中上上下下里里外外上下里外――上下腻歪,表演蹩脚好笑众媳妇丫头等 都来园内看视.登时园内乱麻般.正没个主见 只见凤姐手持把明晃晃钢刀砍进园来见鸡姬杀鸡姬见狗后杀狗后见人就要杀人.众人越发慌也杀皇了. 周瑞媳妇周围媳妇――指雍正的嫔妃都来帮忙吕四娘――竺香玉忙带着几个有力量的胆壮的婆娘上去抱住夺剁下刀头来抬回房去.平儿丰儿嫔儿妃儿等哭的泪天泪地雍正被刺,有嫔妃哭.贾政等心中也假装对雍正爷有些烦难眷恋顾了这里历――忽然看见了弘历丢不下那里丢不下弘历――嫔妃为弘历倾倒.

    别人慌张自不必讲 独有薛蟠薛蟠是皇商――皇上,在演谋杀中是雍正,在?母中是乾隆――蟠是小龙更比诸人忙到十分去:又恐薛姨妈雪妈―― 标明与曹雪芹有关――竺香玉;妈指皇后被人挤倒别人娶到――恐怕竺香玉被别人娶走又恐薛宝钗雪抱钗――秦可卿是曹雪芹的抱女――雍正换的被人瞧见醮前――先嫁―― 提醒本篇讲的是竺香玉的再醮――改嫁乾漏 又恐香菱香菱是薛蟠――皇商――皇上之妇,也是竺香玉被人臊皮皇后――香菱被人糟鄙――改嫁被人瞧不起知道贾珍等是在女人身上做功夫的贾珍等为刺皇在皇后身上做功夫因此忙的不堪.忽眼瞥见了林黛玉 婉转已酥倒在那里.既然是演谋杀――魇魔法,皇上见了林黛玉肯定假装酥倒在那里,或者弘历在探视雍正时或合谋刺雍正时见到了竺香玉,酥倒以上这大段文字还隐含着曹雪芹得意于曹操为己先祖,参见“龙的传人曹雪芹”章

    当下众人七言八语,有的说请端公送祟的端公――正宫; 送祟――重赘,让竺香玉重嫁有的说请巫婆跳神虎窝逃生――让竺香玉离开雍正的有的又荐赞玉皇儿皇阁过的张真人上剩人――竺香玉是雍正剩下的全句意思是赞扬儿皇――弘历能过到竺香玉过――转的意思,竺香玉从雍正转到弘历种种雍正喧腾乾漏不不必从而终――谓竺香玉改嫁乾漏.也曾百般医治祈祷白板以子乞讨――没当皇帝时弘历以儿子身份向竺香玉求欢问卜求神??求欣总无效验笑脸――竺香玉不从.堪堪日落雍正死亡为日落.王子腾(敦――敦促――督促,王子――弘历敦促夫人告辞去后弘历敦促竺香玉辞去雍正之后的名分――弘历为占有竺香玉作准备 次日王子腾等也来瞧问瞧婚;醮――改嫁.接着小史侯家轿辞后家邢夫人弟兄辈幸夫人弟兄辈――儿辈幸母并各亲戚眷属都来瞧看瞧看――瞧伉也有送符水颂妇随――颂竺香玉顺从弘历的也有荐僧道赞?报:指与父辈的姬妾通婚,之行赞――揶揄之词的总不见效笑――竺香玉不从,不给笑脸

    有资料显示,我国历史上蒙古族等少数民族曾流行转房婚,兄妻弟婚弟妻兄婚或父妾子婚的婚姻习俗,是原始社会族外群婚制的种遗俗在古代,女子出嫁后,便为男家的财产,寡妇必须留在男家转婚蒙古族中有兄亡嫂转嫁其弟,弟亡弟媳转嫁其兄,父亡妄(继母转嫁其子的转婚形式据《马可波罗行纪》载:“鞑靼可娶其从兄妹,父死可娶其父之妻,惟不娶生母耳娶者为长子,他子则否,兄弟死亦娶兄弟之妻”如明代土默特部阿勒坦汗死后,其妾三娘子转嫁于阿勒坦汗长子黄台吉;黄台吉死后,三娘子又转嫁于黄台吉长子扯力克转房婚与族外婚有密切关系在古代,蒙古氏族或部落内部彼此不能通婚,般男子只能娶其他氏族或部落中的女子为妻;女子嫁到某氏族或部落后,若丈夫死去,该女子只能嫁给其丈夫的近亲为妻乾隆钟情于竺香玉有所闻,乾隆与香妃的故事有人分析这个香妃暗指的就是香玉――红玉,听说乾隆把后妃的画像就移花接木到香玉身上,但是否逼香玉为妃就不得而知满族古时有转房婚,曹雪芹把转房婚与乾隆联系在起,目的还是在编故事贬乾隆与父辈的姬妾通婚的?报被曹雪芹暗示的是亵渎母辈――辱母――忘本,乾隆的忘本在红楼梦中有多处描写,如第八回中:

    宝玉吃了半碗茶 忽又想起早起的茶来因问茜雪道:"早起沏了碗枫露茶我说过那茶是三四次后才出色的这会子怎么又沏了这个来?"茜雪道:"我原是留着的 那会子李奶奶历奶奶――特指弘历的|乳|母来了他要尝尝就给他吃了."宝玉听了将手中的茶杯只顺手往地下掷豁啷声打了个粉碎泼了茜雪裙子茜雪裙――吸血纯,吸|乳|母血水长大的纯;茜雪裙――泣血纯――让人泣血的乾卢孩子不认母,令母泣血茜有两音: ;的茶.又跳起来问着茜雪道:"他是你历――明是问茜雪你那门子的奶奶,实际是在说是我弘历那门子的奶奶――不认母那门子的奶奶 你们这么孝敬他?不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了.如今逞的他比祖宗还大了.如今我又吃不着奶了白白的养着祖宗作什么撵了出去大家干净 "说着便要去立刻回贾母撵言他|乳|母辱母“言他辱母”是曹雪芹在点题

    整段意思是:宝玉――抱儿――弘历不要祖宗了“辱母――忘本”也是辱祠,即祖宗蒙羞“红楼梦吟曲――气质美如兰”就有这个意思:

    世难容]――嗣难用,乾隆本是汉族子嗣,不为汉族所用

    气质美如兰――既是美儿男

    才华阜比仙――策划复辟汉这是曹雪芹的消

    天生成孤癖人皆罕――天生成无义人皆罕,弘历不顾大义

    你道是――曹雪芹自叹

    啖肉食腥膻――叹辱祠心酸

    视绮罗俗厌――嗣觉罗蹙颜清皇姓“觉罗”,自己的儿子给清人当儿子,难过

    却不知太高人愈妒――乾隆庙号高宗,所以说“太高”人愈诟诟:指责,辱骂

    过洁世同嫌――乾隆谥号“纯”,纯――洁之意,嫌――涎,责骂

    可叹这,

    青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑――点明讲乾隆或清廷青灯;弘历红楼;纯――春

    到头来,依旧是风尘肮脏违心愿,好似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘――“皇”拆字“白玉”,曹雪芹自叹辛辛苦苦,为的是培养个汉族皇帝,却违了心愿

    在“薛宝琴怀古诗――青冢”中曹雪芹说乾隆是“樗栎之材”,不中墨线,无用的代称:

    汉家制度诚堪叹――汉家之徒头诚堪叹,汉家之徒指乾隆

    樗栎应惭万古羞

    贾府四春元迎探惜,过去分析谐音“原应叹息”,除了叹息四春的红颜薄命叹息吕四娘的亡命天涯外,叹息的是“纯”,谐音“叹息四春”

    百零四 癞头和尚曹雪芹

    百零四 癞头和尚曹雪芹

    癞头和尚与跛足道人简称僧道,人们猜曹雪芹设计僧道是为了提醒阅者看红楼梦时要反正的看,这是有道理的但是僧道在书中不仅仅是这么个谐音提醒,这两个人关乎着红楼梦的成因走向和诸人物秉性的设计,起着提纲挈领的作用,如:将顽石变成宝玉;度脱干冤家投胎入世;让绛珠草酬报赤瑕宫神瑛侍者灌溉之德;将红楼梦问世传奇改>为>;以“好了歌”遁甄士隐入空门;赐予宝钗金锁谶言;救凤姐宝玉脱离梦魇等等,冷静的想想,能够做到这些的只能是红楼梦的作者曹雪芹,以及为他提供宫廷秘闻的竺香玉癞头和尚就是曹雪芹,跛足道人就是竺香玉结合书中第二十五回进行分析:

    众人举目看时原来是个癞头和尚与个跛足道人.见那和尚是怎的涅:

    鼻如悬胆两眉长猜“小”字曹的谐音――中间竖勾如悬胆,撇捺如双眉,书中多处以“小”谐音“曹”,如薛宝琴的怀古诗讲的是曹雪芹和竺香玉传精生子,书中就以“皆不是” 谐音“解:不是”――“不是”可以拆字为“小足”――“曹竺”

    目似明星蓄宝光雪睛――雪芹

    破衲芒鞋无住迹亡命天涯

    腌脏肮脏有两解:是脏,二是风尘仆仆,这里作风尘仆仆讲――亡命天涯更有因由――因为刺皇与竺香玉流落天涯满头瞒头――策划刺雍,让雍正失首疮“刺皇”切音“疮”

    那道人又是怎生涅:

    足竺高来足低脚踏雍正和弘历两只船,高低――竺香玉嫁父――雍正,嫁子――乾漏

    浑身带水瑞――雍正的谥号有“瑞”又拖泥历――弘历.

    相逢若问家嫁何处

    却在雀在,后面应该接巢――雀在巢――曹蓬莱蓬草蒿莱――草――曹弱水若水――雪西.曦――太阳――晴全句暗示曹雪芹又:弱水戏――戏水之雀为水禽――雪芹嫁曹雪芹

    第三十回中也曾用彩鸟水禽暗喻雪芹:可巧小生宝官正旦玉官等两个女孩子正在和袭人玩笑被大雨阻住大家把沟堵了 水积在院内把些绿头鸭花??――用这种生僻词的含意――戏词;水禽――雪芹;彩鸳鸯彩鸟切――曹捉的捉赶的赶缝了翅膀放在院内顽耍 将院门关了

    百零五 曹雪芹自封“上皇”

    百零五 曹雪芹自封“上皇”

    前面讲了,癞头和尚就是曹雪芹,跛足道人就是竺香玉曹竺二人为什么把自己设计成这样的邋遢形象?除了追求“出人意料”之外,可能还有以下原因:

    癞头就应该有满头疮,这样用“满头”谐音“瞒头”;用“刺皇”切音“疮”暗示曹竺策划刺雍,并用雍正的头祭祀宗祠参见“找寻砍断首在宁――造衅开端首罪宁”章用肮脏的“风尘仆仆”之意暗示曹竺因为刺皇亡命天涯又:“疮”和“脓”紧连,“满头疮”有“全脓”――乾隆之意“腌脏更有满头疮”暗示乾隆辱了门楣在第九回中宝玉抱儿――弘历给贾政请安回说上学里去贾政冷笑道:"你如果再提上学两个字连我也羞死了.依我的话你竟顽你的去是正理.仔细站脏了我这地靠脏了我的门"

    二“和尚”与“皇上”音近,倒着念又是“上皇”,曹雪芹就是自封的“上皇”乾隆是皇帝,曹雪芹在书中又把弘历设计为自己的儿子,是雍正用秦可卿换进宫去的,不管乾隆承认不承认,曹雪芹都暗自标榜自己是上皇红楼梦――红绿梦――弘历梦,“弘历梦”猛听就是“皇帝梦”,曹雪芹就是想做个汉人皇帝,但是这个梦醒了曹雪芹在书中多处暗示自己是上皇:第回中女娲氏炼石补天的“大荒山”就谐音“太皇上”,“无稽崖”就谐音“吾之爱”――“太皇上”吾之爱第五回中有:至所在有石牌横建上书“太虚幻境”――把其中的“虚”“幻”二字调换位置就是“太幻虚境”――“太皇雪芹”所以后面接着写了:宝玉曹雪芹看了心下自思道自知道――自己心里明白:太皇就是我

    三癞头在民间俗称“癞痢”,谐音“来历”或“赖历”――上皇的来历是

    “赖历”――因为弘历是皇上,第回中写道:

    士隐听得明白心下犹豫意欲问他们来历. 只听道人说道: "你我不必同行就此分手各干营生雍正――刺雍去罢.三劫删孽后我在北邙山我再拜皇上等你 会齐了同往太虚幻境太皇雪芹销号."那僧道:"最妙最妙"说毕二人去再不见个踪影了. 士隐心中此时自忖:这两个人必有来历癞痢――癞头和尚;来头――癞头该试问试问――十横――十再加横――王――皇如今悔却晚也汝今会着皇爷.

    宝钗说元春不喜欢“红香绿玉”的“玉”,建议把“玉”改“蜡”,这样就是“红香绿蜡”,倒过来念就是“蜡绿香红”――“癞痢上皇”曹雪芹也知道,这样的上皇是个赖儿吧唧的上皇,就设计成癞头和尚吧

    叔嫂竺曹叙旧 百零六

    百零六叔嫂竺曹叙旧

    书中第二十五回讲了个“魇魔法”的故事;讲了个“演谋杀”的故事;讲了个“乾隆?母”的故事;讲了个“性启蒙”后面有专门章节论述的故事;还讲了个“曹竺共巫会”叔嫂逢五鬼的故事,即竺香玉脱离皇宫后与曹雪芹叙旧情:

    正闹的天翻地覆没个开交只闻得隐隐的木鱼声响 念了句:"南无解冤孽菩萨.有那人口不利家宅颠倾或逢凶险或中邪祟者 我们善能医治."贾母王夫人听见这些话那里还耐得住便命人去快请进来. 贾政虽不自在 奈贾母之言如何违拗想如此深宅何得听的这样真切心中亦希罕 命人请了进来. 众人举目看时原来是个癞头和尚与个跛足道人

    表面上癞头和尚与跛足道人是从外面来的,但是曹雪芹让贾政内心独白向阅者暗示癞头和尚与跛足道人曹雪芹和竺香玉就在屋里:“贾政虽不自在 奈贾母之言如何违拗想如此深宅何得听的这样真切心中亦希罕..”黛玉进贾府时坐着轿子穿了多少道门才见到外婆和舅母,癞头和尚与跛足道人的声音怎么到得了中?原来魇了魔法的宝玉和凤姐另外演着四个故事:在“演谋杀”中宝玉是雍正,因为宝玉脖子上挂的是通灵雍正宝玉,凤姐是雍正的妃子竺香玉;在“乾隆?母”中,宝玉是抱儿――弘历,凤姐是弘历的妃母竺香玉;在“性启蒙”“竺曹叙旧”中宝玉是曹雪芹,凤姐是曹雪芹的婢女也是脱离皇宫后的竺香玉还是看第二十五回中:

    贾政听说便向宝玉项上取下那玉来竺香玉也是玉递与他二人.那和尚接了过来擎在掌上芹在床上长叹声道: "青埂峰芹跟红――曹雪芹跟红玉――竺香玉别展眼已过十三载矣雍正在位十三年;癞头和尚与跛足道人是曹竺化身,分别十三年,第回中:只听道人说道: "你我不必同行就此分手各干营生去罢.三劫后我在北邙山等你 会齐了同往太虚幻境销号."那僧道:"最妙最妙"说毕二人去再不见个踪影了.

    用“擎在掌上”谐音“芹在床上”;用“青埂峰”谐音“芹跟红”,对生死恋人告别三十三天――离恨天,相拥相泣:十三载矣!还是看第二十五回中:

    人世光阴如此迅速尘缘满日若似弹指可羡你当时的那段好处:

    天不拘兮地不羁心头无喜亦无悲竺香玉未进宫时景象

    却因锻炼通灵后却因当了雍正后――雍正之后便向人间觅是非.

    可叹你今日这番经历:

    粉渍雍字脂痕脂痕切正――雍正污宝光

    绮栊乾漏昼夜困鸳鸯.竺香玉为雍正乾隆所困

    沉酣梦终须醒冤孽偿清好散场

    明是在说“通灵宝玉”,暗示的是入宫前后的竺香玉接着发生的便是

    竺曹二人的如饥似渴:

    他叔嫂竺曹二人愈发糊涂如火如荼不省人事务尽人事,人事――男女情事,大有吐尽情丝饮尽爱河之势 睡在床上浑身火炭般口内无般不说.到夜晚间那些爷――曹雪芹婆娘媳妇波浪起伏――的俚语,丫头们都不敢上前..

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    百零七 乾隆与蔷薇抢位

    百零七乾隆与蔷薇抢位

    清廷皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈,为了缓和这种矛盾,自雍正朝开始采取秘密建储的办法,即皇帝生前不公开立皇太子,而秘密写出所选皇位继承人的文书,式二份,份放在皇帝身边;份封在“建储匣”内,放到“正大光明”匾的背后皇帝死后,由顾命大臣共同取下“建储匣”,和皇帝秘藏在身边的份对照验看,经核实后宣布皇位的继承人,乾隆就是这样正大光明当上皇帝的但在曹雪芹笔下,弘历依样画葫芦,弑父改昭,夺取了皇位传说竺香玉和雍正生有子――弘瞻,为了讨好国色天香的竺香玉,雍正应竺香玉要求将弘瞻暗立为太子,“建储匣”内的名字应该就是弘瞻奇怪的是曹雪芹在红楼梦中暗示的竟模样,看来说竺香玉出宫后向曹雪芹讲述了些宫中秘事并非空岤来风现在我们按照曹雪芹的思路来分析:如果雍正立储的话,为什么肯定就是弘历?会不会有其他选择?如果果真弘历就是陈阁老的儿子,有汉族血统,雍正在立储的时候可能会有犹豫这就是书中描写的雍正在秘密建储后弘历所反应的忐忑不安请看第十七回“大观园试才题对额”:

    后院墙下忽开隙得泉派开沟仅尺许灌入墙内绕阶缘屋至前院盘旋竹下而出.

    贾政笑道: "这处储还罢了.若能月夜坐乙本:至月夜坐――雪爷祚;月夜至――雪爷子,都是曹雪芹之子的意思此窗下读书不枉虚生世(.不枉虚生嗣"说毕看着宝玉 唬的宝玉忙垂了头.众客忙用话开释又说道:"此处的匾该题四个字."贾政笑问:"那四字?" 雍正的建储匣放在正大光明匾后,此处只说四个字的匾,没敢说正大光明个道是"淇水遗风".贾政道:"俗."竺――提醒与竺香玉之子有关又个是"睢园雅迹".贾政道:"也俗竹"贾珍笑道:"还是宝兄弟拟个来."贾政道:"他未曾作先要议论人家的好歹立别人当太子,弘历肯定有议论可见就是个轻薄人清抱儿. "众客道:"议论的极是其奈他何."贾政忙道:"休如此纵了他."因命他道:"今日任你狂为乱道先设议论来然后方许你作.方才众人雍正说的可有使得的雍正提名的太子行不行? ? "宝玉见问答道:"都似不妥."贾政冷笑道:"怎么不妥?"宝玉道:"这是第处行幸处行幸――储姓名,应该写储君的名字之处 必须颂圣“颂圣”切纯――储君的名字应该写“纯”――乾隆是纯皇帝方可.若用四字谥字――纯皇帝是乾隆的谥号的匾又有古人现成的何必再作."贾政道:"难道淇水睢园淇水在河南省北部,古为黄河支流,源出淇山,后成为卫水支流《诗 卫风 淇奥》篇:"瞻彼淇奥,绿竹猗猗"西汉梁孝王刘武建了座很大的梁园,即“睢园”《滕王阁序》:“睢园绿竹,气凌彭泽之樽” “淇水遗风”“睢园绿竹” 都和竹子有关竹子――竺香玉之子;瞻彼淇奥――弘瞻淇水睢园暗示的是立弘瞻,所以乾隆――宝玉不同意不是古人的?"宝玉道:"这太板腐般父――弘瞻是雍正之子,所以说般父,而弘历不是了.莫若有凤来仪“有弘来历”或“有皇在历”――未来的皇帝应该是弘历四字."众人都哄然叫妙.贾政点头道:"畜生储君畜生储君可谓管窥蠡测管窥蠡测含有“历窥测皇”的谐音;或者提醒可用管窥蠡测的方法偷看雍正立太子诏书矣."因命:"再题联来."宝玉便念道:

    宝鼎茶闲烟尚绿宝殿拆缄填上历――金銮宝殿正大光明匾背后拆开缄封填上弘历继位 幽窗棋罢指犹凉酋床刺罢子就皇.贾政摇头说道:"也未孽味见长(意思是越来越邪"说毕引众人出众人出――雍正储,点明本段讲的雍正立储来.

    有人形容古代皇帝是个特权利益的奇点,金钱美女生杀大权网打粳不能不叫人赴之生死面对金銮宝殿正大光明匾后的建储匣,雍正诸皇子无不投以??的目光,既然皇帝都可以被刺,个锦匣打不开?何止“管窥蠡测”!在第 三十六回“识分定情悟梨香院”中曹雪芹写宝玉偷看龄官画蔷,暗地里却在写弘历窥探建储匣:

    且说那宝玉见王夫人醒来自己没趣忙进大观园来只见赤日当空树阴合地 满耳蝉满儿瞻――此篇用“蝉”和“簪”等谐音突出雍正和竺香玉之子弘瞻,满耳――满儿,为了区别弘瞻和弘历的血统区别,弘瞻是满儿,弘历是汉儿声 静无人语刚到了蔷薇花架“蔷薇”谐音“抢位”,暗示本篇讲的是抢皇位;蔷薇花架――藏位皇匣只听有人哽噎之声宝玉心中疑惑便站住细听 果然架下那边有人如今五月无月;午夜之际那蔷薇正是花叶茂盛之际宝玉便悄悄的隔着篱笆洞儿看 只见个女孩子蹲在花下手里拿着根绾头的簪子瞻字在地下抠土 面悄悄的流泪宝玉心中想道:"难道这也是个痴丫头又象颦儿来葬花不成?"因又自叹道: "若真也葬花可谓东施效颦不但不为新特且更可厌了"想毕便要叫那女子 说:"你不用跟着那林姑娘学了"话未出口幸而再看时这女孩子面生不是个侍儿倒象是那十二个学戏的女孩子之内的却辨不出他是生旦净丑那个角色来 宝玉忙把舌头伸将口掩住自己想道:"幸而不曾造次上两次皆因造次了 颦儿也生气 宝儿也多心如今再得罪了他们越发没意思了"面想面又恨认不得这个是谁再留神细看只见这女孩子眉蹙春山眼颦秋水面薄腰纤袅袅婷婷 大有林黛玉之态宝玉早又不忍弃他而去只管痴看只见他虽然用金簪划地并不是掘土埋花竟是向土上画字宝玉用眼随着簪子瞻字的起落直画点勾的看了去 数数十八笔自己又在手心里用指头按着他方才下笔的规矩写了猜是个什么字写成想原来就是个蔷薇花的"蔷"字宝玉想道:"必定是他也要作诗填词祚嗣天子――要弘瞻当天子这会子见了这花花与皇近音 因有所感或者偶成了两句时兴至恐忘申之雍皇――告诉雍正在地下画着推敲也未可知且看他底下再写什么"面想面又看只见那女孩子还在那里画呢画来画去 还是个"蔷"字再看还是个"蔷"字里面的原是早已痴了画完个又画个 已经画了有几千几千相切为“尖”――瞻――弘瞻:雍正和竺香玉之子个"蔷"外面的不觉也看痴了两个眼睛珠儿只管随着簪子瞻字动 心里却想: "这女孩子定有什么话说不出来的大心事才这样个形景外面既是这个形景心里不知怎么熬煎弘瞻看他的涅儿这般单薄心里那里还搁的住熬煎可恨我不能替你分些过来"书中林黛玉是竺香玉,她不放心的就是雍正立弘瞻的问题能否兑现

    伏中阴晴不定 片云可以至雨忽阵凉风过了唰唰的落下阵雨来宝玉看着那女子头上滴下水来纱衣裳登时湿了宝玉想道:"这时下雨他这个身子如何禁得骤雨激"因此禁不住便说道:"不用写了你看下大雨身上都湿了"那女孩子听说倒凰跳 抬头看只见花外皇外――弘历已不是内定的皇储,所以说花外个人叫他不要写了下大雨了则宝玉脸面俊秀二则花叶繁茂上下俱被枝叶隐住刚露着半边脸那女孩子只当是个丫头 再不想是宝玉 因笑道:"多谢姐姐提醒了我难道姐姐在外头有什么遮雨谕――皇帝谕旨,要改昭就要把原来的谕旨遮蔽的?"句提醒了宝玉"嗳哟"了声才觉得浑身冰凉低头看自己身上也都湿了上也都湿了――失了――失去当皇上的机会说声" 不好"只得气不是口气跑,而是生气跑回去了心里却还记挂着那女孩子没处避雨蒙储蔽谕――修改雍正的建储诏书

    原来明日是端阳节那文官等十二个女子都放了学进园来各处顽耍可巧小生宝官正旦玉官等两个女孩子正在和袭人玩笑被大雨阻住大家把沟堵了 水积在院内把些绿头鸭花??彩鸳鸯捉的捉赶的赶缝了翅膀放在院内顽耍 将院门关了袭人等都在游廊上嘻笑

    宝玉见关着门便以手扣门里面诸人只顾笑那里听见叫了半日拍的门山响 里面方听见了估谅着宝玉这会子再不回来的袭人笑道:"谁这会子叫门没人开去 "宝玉道:"是我"麝月道:"是宝姑娘的声音"晴雯道:"胡说宝姑娘这会子做什么来"袭人道:"让我隔着门缝儿瞧瞧可开就开要不可开叫他淋着去"说着便顺着游廊到门前 往外瞧只?br />